El regreso de Ayala a Granada (y II)

Texto de la presentación del libro ´Retratos granadinos´ de Francisco Ayala, realizada en 1988 por el entonces alcalde de la capital en la Caja General de Ahorros y Monte de Piedad de Granada

 
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ANTONIO JARA ANDREU Eterno retorno... Pasión intelectual... Compromiso insobornable Francisco Ayala se asienta hoy, firme, en el vasto campo del pensamiento español, porque pertenece a esa rara especie de españoles, con capacidad para remontarse fácilmente por encima de cualquier frontera, sin abandonar la preocupación comprometida con su tiempo. Día a día se le puede leer, comprometido. Día a día se le puede ver, implicado. A él no le será de aplicación la dura condena de María Zambrano a los, ausentes en la "hora de España".

"Aquellos que en el trance terrible pretendieron sustraerse a su conmoción, alegando su condición superastral de pensadores o artista , como si la condición humana pudiera eludirse, quedarán desvinculados de las tareas esenciales del futuro, vagando en esos espacios siderales del arte, lejos de los hombres, de sus dolores y de sus glorias. Los que no fueron capaces de hundirse en las zonas fecundas de la hombría, allí donde la vida y la muerte se enfrentan sin disfraz, en esa honda soledad de la angustia, y la esperanza, quedarán condenados por la justicia invulnerable de la vida a vagar melancólicamente, administrando su obra anterior o representándola –representándose a sí mismos– al que en otro tiempo fueron". (Mana Zambrano. Los intelectuales en el drama de Espacia, 1939).

Ayala estuvo y está en la hora de España. No ha pasado su hora. Y otro dato habiendo desprovisto de purpurina y lastre ideológico un nacionalismo extemporáneo y fatuo. Con él mantuve no hace mucho una breve y deliciosa conversación sobre otro granadino, Ángel Ganivet que me permitió refrescar y reforzar viejas convicciones sobre la pobreza del esencialismo nacionalista del 98. No es el momento, pero lo anoto aquí porque siempre he pensado que es este un asunto pendiente, de particular interés para la sensibilidad colectiva de Granada, y quien sabe si para la actual configuración política estatal de España.

Querido don Francisco, queridos amigos, desgraciadamente quienes estamos complicados en el ejercicio de la acción pública, no tenemos muchas oportunidades de aproximamos al mundo de la creación literaria o intelectual, en sentido amplio. Y en mi caso personal, que he automutilado, más allá de lo prudente, ocupaciones y preocupaciones intelectuales que definieron no hace mucho tiempo mi espacio vital, créanme si les confieso un agobiante síndrome de abstinencia intelectual provocado por este hombre y por esta obra. No obstante, siento también la cercanía de Ayala como algo gratificante y consolador. Hoy he querido decirles que aplaudo el "retorno", y que no me importa apostar por su condición de "eterno" si de Ayala se trata. Que apuesto por el retorno vivo, con lo que de fecundo y totalizante ello comporta. Que prefiero destacar el compromiso humano de este hombre. Frente a los viejos y familiares dioses o demonios que, cargados de esencias, sirven de freno a la penosa e inexcusable tarea de dar razón a este mundo nuestro.

Quiero finalizar esta quizá inadecuada intromisión, acudiendo al permanentemente sabio consejo del maestro Juan de Maicena;
"Que todo hombre sea superior a su obra es la ilusión que conviene mantener mientras se vive. Es muy posible, sin embargo, que la verdad sea lo contrario. Por eso yo os aconsejo –decía el maestro– que conservéis la ilusión de lo uno, acompañada de la sospecha de lo otro. Y todo ello a condición de que nunca estéis satisfechos ni de vuestro hombre, ni de vuestra obra".

Yo no sé si don Francisco Ayala, nuestro académico granadino de esta noche, comparte la propuesta machadiana. Para nosotros sí queda la seguridad de que estamos ante un gran hombre, y que la obra no le va a la zaga. Desde luego en Granada, aún contradiciendo a Mairena, sentimos la satisfacción por el hombre y por la obra. Muchas gracias.

[Antonio Jara Andreu es ex alcalde de Granada]

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