Las tribus urbanas desde dentro y según la Policía

Miembros de las llamadas subculturas desmienten algunos de los tópicos que se les atribuyen y confiesan cuáles son sus verdaderos principios y cómo se ven a sí mismos

DOMINIQUE BERTHOLET La Policía sostiene que el motivo principal es la "búsqueda de la pertenencia", que se trata de individuos, normalmente jóvenes, que necesitan pertenecer a un grupo que les permita sentirse arropados. Las calles de Granada ofrecen un amplio catálogo de gente que viste a su manera y escucha un estilo de música determinado. Unos son de izquierdas y otros de derechas. Algunos llevan crestas de colores fluorescentes, otros prefieren el cuero y los encajes y, también los hay aficionados a las gorras y la ropa de la talla XXL.

El mundo se empeña en etiquetarlos o, al menos eso reprochan la mayoría de las personas que, de alguna manera, se diferencian del resto de la sociedad cuando se convierten en miembros de alguna de las denominadas "tribus urbanas".

1.Grafiteros
Sovry tiene 24 años y vive en Granada desde hace cuatro. Empezó haciendo garabatos por las paredes y ahora combina sus estudios en Bellas Artes con los sprays que usa para pintar muros y cierres de locales comerciales. "Lo que antes era un ´hobbie´ ahora me da de comer", apunta Sovry, de profesión, ´grafitero´.

"Yo no soy de ninguna tribu urbana. Así nos catalogan pero, realmente, el grafiti es la expresión gráfica del rap", explica.

Lleva unos vaqueros anchos y una camiseta con varios dibujos relacionados con los ´grafos´: Sprays, rodillos y latas de pintura. Él no hace nada que viole la ley. No ahora. "A lo mejor es que he madurado o puede influir que como me pagan por hacer lo que me gusta no siento la necesitad de pintar paredes no autorizadas", comenta el pintor urbano. En caso de hacerlo, las autoridades no se andan por las ramas. "Hace un tiempo me pillaron con un colega pintando en una fábrica abandonada, entre Granada y Peligros. A mi amigo le dio tiempo a correr, pero a mí no", cuenta el joven y añade: "Al fin y al cabo no estaba haciendo nada malo, aunque eso no importó a la hora de ponerme una multa que acabé pagando con trabajos sociales". A excepción de los ´DTS´ (Destroy The System), los grafiteros son un colectivo totalmente pacífico. Bajo el punto de vista de Sovry, "sólo queremos que nos habiliten espacios donde podamos expresarnos, igual que a los borrachos les dan un sitio para que puedan alcoholizarse y que llaman botellódromo".

2.Góticos y ´emos´
Maria Luisa es la propietaria de la tienda de moda gótica y ´emo´ ´Mano a Mano´, ubicada en la calle Paz de Granada, y asegura que sus clientes son ejemplares. "Llevo 9 años con el negocio y, al principio vendía ropa de varios estilos. Con el tiempo, me di cuenta que los más educados y cultos, los que más leen, menos roban y menos se drogan son los góticos. Por eso ahora sólo vendo lo que a ellos les gusta", declara la empresaria mientras coloca varias rosas negras en un jarrón de su escaparate. El perfil de los compradores de sus productos (bolsos con forma de ataud, ropa negra, pulseras y collares con pinchos de metal y complementos de cuero y encaje, entre otros artículos) corresponde al de "personas con edades comprendidas entre los trece y los treinta años con una actitud muy pacífica y, algunos de ellos, son alumnos de matrícula de honor". La dueña de ´Mano a Mano´ niega en rotundo la larga lista de barbaridades que se dicen sobre el colectivo. "Ninguno de mis clientes es violento ni organiza suicidios colectivos", y argumenta: "Son simples seguidores de una estética concreta que, además, ahora se ha puesto más de moda a raíz de la famosa Lisbeth Salander de la trilogía ´Milleniun´".

Góticos y ´emos´ comparten una estética muy similar, según describe María Luisa, los primeros son más aficionados al color negro, el cuero y los encajes y, los segundos, combinan la oscuridad con colores más vivos como el fuxia, el naranja y los tonos fluorescentes. Los ´emos´, además, suelen tapar uno de sus ojos con el flequillo.

3.Punks y Okupas
Manuel, Juan y Palmira, de 23, 22 y 21 años, son tres cordobeses de izquierdas que afirman que "ser okupa no es pertenecer a una tribu urbana si no encontrarse en una situación determinada". Palmira lleva rastas y una ropa que si hubiera que etiquetar dentro de algún estilo sería ´hippie´. La cordobesa recuerda su llegada a Granada: "Cuando me vine aquí no tenía donde ir y me metí en unos cuarteles que había okupados. Allí viví durante un tiempo, aunque nos desalojaron pronto". Son tres colegas que pasean a media mañana por calle Elvira y, tienen muy claro que "no hay que generalizar ni ponerle nombre a todo".

"Yo no soy nada", confiesa el joven. "Antes era punk y ahora, simplemente, soy Juan", continúa. "Por lo general el punk es un movimiento de reacción ante los nazis". Él pertenecio a la primera de estas tribus durante una temporada pero,en este momento, no se siente "identificado con nada que no sea yo mismo".

Manuel, en cambio, es militante del Partido Comunista y se reconoce "en contra del sistema actual". Los de su grupo tienen fama de sucios. "No creo que todos los que creen en la extrema izquierda sean un guarros, pero yo no soy el mejor ejemplo para defender que lo cierto es lo contrario", explica entre risas. "Mira mis pantalones", sugiere mientras señala varias manchas y rotos en la prenda.

Ninguno de los tres cordobeses se considera agresivo. "Los realmente violentos son los ´canis´ y los ´skins´", confiesan. "Esos sí que van armados y están siempre deseando montar alguna bulla".

4.Skinhead SHARP
Las siglas S.H.A.R.P. significan Skin Head Against Racial Prejudice (Cabezas Rapadas Contra los Prejuicios Raciales) o, lo que en España se conoce como antifascistas o ´red skinhead´.

M. es de Granada y, a sus 19 años, ya ha sido okupa y ha pisado los juzgados más de una vez por pertenecer a la citada tribu. Respecto al ´look´ de los ´skinhead´ de izquierdas, M dice que las carácterísticas básicas son "cabeza rapada, patillas, vaqueros, polo y zapatillas Adidas".

Sus principales enemigos son los nazis. "Nosotros no nos consideramos una tribu urbana. Somos antiracistas por lo que los nazis no tienen cabida aquí", explica el joven que prefiere no desvelar su identidad. "Estamos hartos de amenazas por parte de los nazis y de la Policía, que te para sólo por que llevas la cabeza rapada y te registra para ver si llevas armas", añade el chaval en un tono molesto. "Los que llevan armas son ellos", concluye.

M aclara la diferencia cuando explica que "no es lo mismo pegarle a un negro por que sí, que pegarle a uno que pega a los negros"

Agentes de la provincia se forman en un curso sobre bandas juveniles

El Sindicato Unificado de Policía de Granada (SUP) inauguró ayer un curso que formará a un total de sesenta funcionarios del Cuerpo Nacional de Granada, Motril y Baza. La actividad se desarrolla en el salón de actos de la Jefatura Superior de Andalucía Oriental y trata sobre las distintas tribus urbanas que hay en España y las principales características de cada una de ellas.

El instructor, David Madrid, Pertenece a la Comisaría General de Información de Madrid y define a las tribus urbanas como "bandas juveniles que contribuyen a la desestabilización social".

Madrid subrayó la importancia que tiene el hecho de que los agentes asistan a este tipo de cursos, pues "la formación de un profesional permite que el mismo pueda realizar una labor mejor" y criticó que "aunque algunos de los superiores consideren este tipo de actividades como una pérdida de tiempo o una forma de escaqueo, son importantes para ascender en la profesión".

Los policías colgaron sus uniformes para acudir, como cualquier alumno, a su clase. El profesor, por su parte, inició la charla comparando al Cuerpo Nacional con la industria del cine. "Nosotros somos unos actores muy importantes en la película de las tribus urbanas, aunque no somos los únicos", matizó.

La clasificación personal de Madrid divide a las bandas en violentas y pacíficas. ´Okupas´ o ´squatters´, ´anarcas´, ´punks´, ´skinheads´ –tanto neonazis, de derechas, como antifascistas, de izquierdas–, ´ultras´ del fútbol, bandas latinas y ´bakalas´ pertenecen a los primeros. Dentro de los violentos, destaca a los ´antisistema´ que, a su juicio, "suelen ser de izquierdas" y descuidados con su higiene. Con ello se refiere a ´okupas´, ´punks´, ´anarcas´ y antifascistas.

Los no violentos son los grafiteros, góticos, ´emos´, ´grunges´, ´roller skaters´, ´skaters´, ´mods´, ´motards´, ´tunnings´, ´parkour´ y ´canis´ que, tal y como explicó "aunque no ataquen físicamente a nadie, como los grafiteros, sí agreden al patrimonio" y lo hacen "cuando expresan su arte en vagones de tren o metro y lo graban para luego verse en Youtube", comenta.

Una vez hechas las clasificaciones correspondientes, David Madrid dedicó un poco de su tiempo a cada una de las tribus urbanas que, bajo su punto de vista, cabía destacar.

Góticos y ´emos´. De ellos describe Madrid que "son muy parecidos", y argumenta que "ambos suelen vestir de negro y escuchar músicas muy similares". En rasgos generales los define como gente pacífica. "Los góticos tienen pasta", afirmó, aunque también aseguró que algunos son dados a descuidar su aseo personal. "Los ´emos´, sin embargo, son más limpios y su rasgo más fácil de identificar es el de taparse un ojo con el flequillo". Madrid habló de la obsesión por la muerte, el consumo de éxtasis y la promiscuidad como comportamietos frecuentes en algunos góticos.

´Canis´ y ´tunnings´. A los primeros, David Madrid los consideró "chandaleros, barriobajeros y con muy poca cultura", mientras que de los ´tunnings´ opinó que "se compran un coche barato que al paso de un mes queda irreconocible porque lo ´maquean´, y les encanta vacilar, la música electrónica y las carreras ilegales".
Ultras. "El 80% de los ultras del fútbol son de derechas, y el 20% restante, de izquierdas. Ambos llevados al extremo", declaró el instructor del curso sobre tribus urbanas.

Skinheads. A este colectivo los dividió según la ideología política. "Por un lado están los neonazis, que son de derechas y muy violentos, aunque por lo general respetan más a la Policía que los antifascistas, y son más limpios". Los antifascístas o ´red skins´ son la otra cara de los skinheads y, según él, "gente de izquierdas, en contra del sistema y del racismo".