La guerra de guerrillas en la poesía española contemporánea

El ensayo dedica un apartado especial al poeta granadino Luis García Montero, representante de la llamada 'Poesía de la experiencia'

L.O. La poesía española de los últimos 30 años no sólo refleja los cambios que se han producido en la sociedad del país, sino también determinadas corrientes que los autores han utilizado como arma contra otras formas paralelas de versificar. Esta idea sobrevuela el ensayo ´Poetry in the footsteps of peace (methods of commitment towards the third millenium)´, de Ángel Luis Prieto de Paula, catedrático en la Universidad de Alicante (UA) y crítico literario en medios periodísticos como ABC o Babelia.

Según explica el investigador, "la aproximación a la poesía comprometida exige adoptar una mirada amplia que trascienda los límites de lo estrictamente literario. El compromiso no es ese salvoconducto que justifica una literatura de barricadas llevada a menudo por el partidismo o la demagogia, como se quiso ver en la vertiente más adocenada y social de la posguerra".

El trabajo de Prieto de Paula analiza libros que "ofrecen un catálogo de actitudes psíquicas y de procedimientos formales representativos de un nuevo tratamiento de los conflictos sociales", como ´El día que dejé de leer El País´ (de Jorge Riechmann, 1997); ´Cinco años de cama´ (Roger Wolfe, 1998); ´La semana fantástica´ (Fernando Beltrán, 1999) o ´La intimidad de la serpiente´ (Luis García Montero, 2003).

Para el catedrático de la UA, el poemario de Riechmann es "un hiperrealismo crítico que desciende del testimonialismo de los años 50, pero que añade una mirada personal e irónica". Wolfe, sin embargo, adopta "un realismo sucio que alterna el desasimiento espiritual y la preocupación ética" mientras que Beltrán hace suya "una poesía entrometida que absorbe la crisis de valores del presente dentro del claustro familiar del autor".

Por último, Luis García Montero, quizás el más mediático de los escritores analizados por Prieto de Paula, representa para el autor "un destilado de los motivos de la otra sentimentalidad, mediante la fusión de la historia pública y la historia privada de un yo que se enfrenta a la decadencia del ideario ilustrado y al vacío filosófico". "La nueva poesía española bebe del posmodernismo", un concepto amplio que integra diversos preceptos críticos, desde la metafísica lingüística hasta las primeras manifestaciones de la negritud o el feminismo dentro de la llamada otredad (otherness).

Según explica el investigador, estos poemarios son representativos de la creación poética de los últimos años en España y "encarnan la lógica de una sociedad que ha desactivado la mitología contracultural al elevarla al canon y convertirla en una máscara del conformismo". Los cambios históricos sobrevenidos a lo largo de los 80 (el fracaso de las expectativas idealistas, el desencanto político o la caída de los últimos gobiernos comunistas) avalan un discurso teórico en que la praxis estética entronca con las tesis neoconservadoras del "final de la historia" propuestas por teóricos como Francis Fukuyama.

Aunque el itinerario cultural se concreta en la aparición de un importante núcleo de autores jóvenes desde finales de los 70, a comienzos de la siguiente década todavía no era posible percibir con claridad el cambio de rumbo que se estaba produciendo en la escena lírica española.

Según el profesor de la UA, "en torno a 1985 cristalizan las dos tendencias poéticas que definen el teatro de operaciones de la época: las llamadas, con similar imprecisión, poesía de la experiencia y poesía metafísica. Estas dos corrientes trasladaban al terreno de las letras la querella entre un arte de raigambre figurativa y otro de raigambre abstracta". Frente a la verdad y la ambición demiúrgica de las vanguardias, la poesía de la experiencia defendía la verosimilitud como fuente de la complicidad y la relectura personalizada de la tradición. Desde la otra ladera, la poesía metafísica participaba de una mayor diversidad conceptual y estilística que se plasmaba en una radical depuración retórica, siguiendo los pasos de Juan Ramón Jiménez, Rainer María Rilke o Paul Valéry.